第220章 不信则灵

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第220章 不信则灵</p>

陈鹿思看着一本正经的夏钺。</p>

不知道该给什么反应。</p>

因为他就算说自己牛逼，还特地解释了一遍，陈鹿思也还是没听懂。</p>

他甚至都不知道自己牛逼在哪。</p>

毕竟普通人能知道几个十八罗汉的尊号就已经很厉害了，就更别说五百罗汉。</p>

五百个单词都记不住。</p>

还记五百个乱七八糟的罗汉尊号。</p>

陈鹿思是疯了才会这么做，加上他本来就对这些神神叨叨的没什么兴趣，可以说这会完全没听明白。</p>

或者说，勉强听明白了。</p>

按他的理解。</p>

这就是算命，说些模棱两可的话，然后全靠自己悟，悟得到那就是大师牛逼，悟不到那就是没有慧根。</p>

“……”</p>

夏钺看到陈鹿思的表情，大概猜到了他在想什么，忽然指了指慧昭禅师身后的井，笑道：“你知道那口井叫什么吗？”</p>

“胭脂井？”陈鹿思回头看了眼石碑。</p>

“对，但它还有个名字，叫做‘辱井’，至于为什么叫这个名字……相传陈后主陈叔宝穷奢淫秽，整天只和自己的妃子寻欢作乐，通宵达旦，把国家大事都放到一边，最终被隋文帝讨伐，哪怕守城将士前来告急求救也不予理会。</p>

直到听到隋文帝进入台城的消息，陈后主才大感不妙，但当时逃跑都来不及了，只能拉着自己喜爱的两个贵妃，藏到景阳殿边的景阳井中，因为太过于匆忙的缘故，他两位妃子还在井的栏上留下了胭脂的痕迹，最终士兵根据胭脂找到了他们。</p>

这就是胭脂井的由来，而到了宋朝，进士曾巩希望用陈后主的事情来告诫后人，就在石井栏上刻了一段铭文：‘井在斯，可不戒乎’，这就是辱井别名的来源。”</p>

陈鹿思闻言缓缓点头……虽然他不是很理解夏钺突然说这个的原因。</p>

“听完这个，你是不是能想象到当时陈后主陈叔宝惊慌躲避的画面了？”</p>

夏钺笑着问道：“但其实这并不是真正的胭脂井，景阳宫殿早就没了，景阳井也早就湮没了，这里的胭脂井只是后人为了吸取陈后主亡国的教训后立的。</p>

就跟五百罗汉一样，他们佛门的经论中根本就没有五百罗汉的具体名号、事迹。</p>

五百罗汉基本都是从各经中找出来或者杜撰出来的，这才勉强凑够五百个，你要是相信，那他们就存在，如果能提供一定的情绪价值，那就去相信，就像这座胭脂井一样。</p>

如果不信，不能提供情绪价值，那他就是伪造的……不信就不信吧，不信则灵，比如我就不信我才五十四位，要不是找不到那些罗汉，我都想和他们当面对质了，特别是前面五十三位。”</p>

陈鹿思：“……”</p>

慧昭禅师身后的小沙弥听到这话，又往慧昭禅师身后躲了躲。</p>

他挺害怕这个叔叔的。</p>

因为这是第一个，他觉得完全符合金刚怒目这个词的人。</p>

“夏钺天策。”</p>

另一边。</p>

慧昭禅师有些无奈：“萨婆多部十诵律卷四谓：世尊与五百罗汉入首波城……五百罗汉是确有其事。”</p>

“那伱就说他们的名号是不是杜撰的吧。”</p>

夏钺随口道：“你要让我承认也行，把我排到前十，我就承认。”</p>

“……无论是真是假，承香火便已代表他们已证得罗汉果。”</p>

慧昭禅师更无奈了：“而且阿若憍陈如尊者确有其人，并不是杜撰……之前夏钺天策不是说不在意这些事吗？”</p>

“那也要看什么情况。”</p>

夏钺笑着回道：“当时泰山排到两百多位，唐语排到四百九十九位……就我一个百位之内的，我当然不在意，毕竟和轮椅飙车，怎么都是赢的，但现在我身边就有个排到第一位的，那我就在意了。”</p>

慧昭禅师：“……”</p>

经过夏钺这么一搅合。</p>

气氛倒是轻松了不少。</p>

陈鹿思有些好奇问道：“唐语和泰山也来过？”</p>

“对，当时过来执行任务，任务没完成，唐语还差点给当场镇压了。”</p>

夏钺摇了摇头，道：“那个白痴让她别进大殿，她就要进，进的还是天王殿，还是现出原型进去的，说要试试灵不灵，说起来也快十年了。”</p>

“准确地说已经十年了。”</p>

慧昭禅师闻言似乎也有些感慨：“当时我师弟还未圆寂，你们三人也还未身居高位……贫僧也没想到，当初冒失闯入寺庙，被撵着跑的三人，最后竟然都会成为天策府的天策。”</p>

夏钺似笑非笑道：“你要不再回忆一下，谁撵着谁跑？”</p>

慧昭禅师无奈道：“……夏钺天策确实是金刚，金中最刚。”</p>

“哈，行吧，我其实也挺喜欢这个尊者的尊号的。”</p>

夏钺没有再纠结下去，调节完气氛后，便转移了话题：“所以刚刚陈鹿思问的问题你真的不知道？”</p>

“确实不知道。”</p>

慧昭禅师摇了摇头：“你应该也清楚，这理论上来说是根本不可能的，景这种生物承载王朝气运以及香火而生，改变祂的梦境，将其带回现实这两点……都堪称神迹。</p>

就算是先师，都做不到这样的事，他可是经历过帝都最后一任‘景’现世之人，当时同样束手无策。”</p>

夏钺皱眉问道：“那为什么金陵还有‘景’？封建王朝都亡了多少年了，帝都的景都面世了。”</p>

“这件事其实我也觉得奇怪。”</p>

慧昭禅师不确定道：“我一开始也完全没往这方面去想，直到寺庙内出现了时空交错的景象，我才想起了这么一个早该消失的存在，不过那时候我依旧不确定，因为想想确实不可能，明朝后期迁都，灭亡，景的现世都有记载。</p>

金陵确实不该还有景的，直到我被拉入幻梦中，才真正确认。”</p>

夏钺：“……”</p>

夏钺不再说话。</p>

此次事件，有很多疑点，陈鹿思是一方面。</p>

但最让夏钺疑惑的还是……为什么金陵还有一头景？</p>

这时。</p>

全程旁听的陈鹿思忽然道：“会不会跟道教有关系。”</p>

“道教？”夏钺有些好奇地看着陈鹿思：“为什么这么说？”</p>

而另一边，慧昭禅师深深看了眼陈鹿思，不知道在想什么。</p>

陈鹿思回道：“明朝的开国皇帝是不是接受过龙虎山天师的‘天运有归’符篆？”</p>

“似乎是有相关的传说，毕竟要当皇帝，总得为自己造势。”</p>

慧昭禅师仔细回想了一下：“不过这事是真是假，并不确定。”</p>

“那就先按真的来算。”</p>

陈鹿思看向慧昭禅师，继续道：“这也是最后一个定都于此的皇朝了不是吗？明成祖靖难之后就搬到帝都去了。”</p>

夏钺闻言认同地点了点头，然后轻声道：“确实，我等会去找一下罗山吧，有时间顺便让龙虎山那边的人过来一趟。”</p>

慧昭禅师沉默片刻，再次看了眼陈鹿思，突然问道：“陈施主，你为什么会突然想起龙虎山来？”</p>

陈鹿思随后回道：“刚好想到了。”</p>

慧昭禅师：“……”</p>

夏钺瞥了眼慧昭禅师：“你想说什么就说。”</p>

“我没什么想说，只是觉得陈施主身上的秘密似乎很多。”</p>

慧昭禅师组织了一下措辞，温和道：“可能是第一次见面的缘故吧，如果我说错话，请陈施主见谅。”</p>

“确实秘密不少，不过问题不大。”</p>

夏钺笑了笑，代替陈鹿思回道：“总有一天会搞清楚的……就算搞不清楚也没关系，我们天策府论迹不论心，有些秘密不是什么问题。”</p>

“是贫僧冒昧了。”</p>

慧昭禅师闻言不再多说，行了个合十礼，接着犹豫片刻，道：“那贫僧就先告辞了，两位如果不介意，等会离开可以去百味斋吃顿便饭。”</p>

说罢。</p>

他带着小沙弥就要离开。</p>

小沙弥小跑着跟上自己的师傅，越过陈鹿思的时候，还偷偷看了眼他，似乎很好奇。</p>