第十八章

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说到底，还是一种军阀思维，占地为王的思想在作怪，与之对应的还有赵匡胤，赵匡胤人也不坏，当初也是因为柴荣一死，想取周而代立，被百里无忌迅速合围，而以失败告终。

原有的历史中，赵匡胤也一样善待柴家子氏。他篡位之后，曾经秘密设下一个誓碑，上面有两条死誓，是留子孙们的。

头一条就是不允许后人擅杀柴家子孙，即使柴家人犯了谋逆罪，也只能诛及其身，不得罪其族。第二条不得杀士大夫及风闻言事者。并说子孙敢违此誓者不得善终！

所以，篡位代立与情感无关。

但最后从柴荣几个儿子莫明其妙的死因来看，赵匡胤不过是说说罢了，当不得真，或许是赵匡胤当真了，可他的弟弟赵光义并没有当真。

赵匡胤“欺他寡妇与孤儿”，有负柴荣对他的信任。

不过皇权的争夺总是这样，是没有任何道理可言的。

如果没有百里无忌的明国，如果上天不是天嫉英才，让柴荣多活个二十年，赵匡胤到死也不过是个节度使而已，混好的话弄个空头王当当，也就如此了。

但历史不允许假设，柴荣已经死了，七岁的柴家小儿能担当得起统一大业吗？当然谁也不敢说柴宗训长大之后就不如他老爹柴荣，但这样的假设毫无意义。

正所谓大丈夫不可一日无权，既然柴荣死了，自己就应该当仁不让，取而代之。或许这就是赵匡胤当时最切实的想法。

当然如果赵匡胤不是四十九岁死了，让其多活二十年，甚至只要十年。或许赵光义就无法继位，历史也得重写。

可李筠不如赵光义，更不如赵匡胤。不说李筠已经年老到快要追随柴荣而去的地步，就说真要取而代之。凭他那几万杂牌军又何以服众？

何况如今百里无忌以明国数十万大军君临天下，连雄心勃勃的赵匡胤也退避三舍，去了逻些城安心当他的大王去了，又岂是他李筠一镇之力所能对抗的？

李筠虽然被擒获，却没有被押解金陵府。

百里无忌不想面对他，因为百里无忌知道，若是见了李筠，说不定自己就又会心软。百里无忌外表的铁血冷漠，掩饰不了内心的仁慈，他总想与人一条活路，希望天下能人人有活路，自然，也能让他自己有活路。

只有逼到他走投无路时，那么百里无忌才会真正地铁血冷漠起来。

而现在，李筠显然触犯到了百里无忌的逆鳞，在这个节骨眼上，李筠给原周国的各个节镇起了一个坏头。所以，百里无忌接获徐守仁战报之后，仅朱批两个字——审、斩。

审乃公审。斩为立斩。

以其头颅震慑那些对龙椅有贪念的一众宿小。

李筠是第一个也是最后一个被百里无忌亲自下旨砍下脑袋的周国遗臣，从此之后，百里无忌对原周国旧臣的态度主要还是怀柔。

除非是象李筠一样造反谋乱，否则百里无忌绝没有杀任何一人的打算。

或许是李筠的被杀震慑了一众宿小，又或者是明军实在太过强大，已经被收去了军队的各节镇，不现在应该叫巡抚了，他们再没有一丝异常举动，至少。明面上是这样。

大明国终于显现出安定平和的迹象，南北百姓因为联姻而亲近。因为生活水平的提高而变得安乐，人只要一安乐。心情自然变好，心情一好，一切纠纷都变得可以商量。