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民智的觉醒需要几代人或者十几代人的努力。
如今的百姓少不了头顶上有个皇帝,没有皇帝会让百姓感觉到失去了天一般的茫然无措。
也正因为如此,百里无忌无意建立新的政治制度,五代之乱刚刚平息,百姓才刚过了没多少安定的日子,百里无忌不想因为制度的改变,再引起一场腥风血雨。
也许等到下一代甚至下下一代,百姓通过教育和诱导,在渐渐开启民智之后,再建立新的政治制度较为合适。
百里无忌所需要做的,就是安排好过渡的政治制度,以及在明国两所高等学府中种下民主的种子,如此,若干年后,自然会收获到该有的果实。
所谓种瓜得瓜,种豆得豆。
民主这颗种子表面上与皇帝的相对立,但其实与之抵触的并不是单纯的皇族一脉,而是以封建制度所代表的一切既得利益团体。
在民智尚未开启时,想建立宪政或者共和,就如同一个人与整个社会作对,无论成败,此人都会没有好下场。
现在,百里无忌将所有的精力倾注在军队上,他所希望的是通过这一次征讨大理,改良和完善杨廷式“轰炸队”的功能和建制,并且在彭晓的远洋舰队中独立出专门的内河水军,以震慑国内的一些不同声音。
百里无忌计划将内河水军放置在中书省直辖之下,其职能是做为各府州驻防军的补充,对各府州境内起到保境界安民、护送商船、打击水匪等作用。
鉴于此目的,车轮船以其速度快和耗费人力小而进入百里无忌的遴选范围。
车轮船有着与初始蒸汽机相匹配的得天独厚的优势。
这是百里无忌选择其做为内河水军标准配备的主要原因。
几个月后,在明国一系列的战争准备持续地进行中,徐守仁、百里康同时传回消息。大理国内战爆发了。
大理国的前身是南诏。
南诏尊圣二年(929年),杨干贞夺赵善政之位,建大义宁。改元兴圣。
其弟弟杨诏指段思平有帝王之相,在疑惧下。杨干贞急欲追杀段思平。
由于段思平武艺超群,才干出众,最初被升为幕览,后来积功升至通海节度使,成为统辖一方的大将。
当时,社会正处在变革当中,南诏政权已经走向末路,先后被郑买嗣的“大长和国”、赵善政的“大天兴国”和杨干贞的“大义宁国”取代。
这几个政权存在大时间都很短。相互更迭时都免不了有一番杀戮,弄得民不聊生,怨声载道。
在被杨干贞追杀期间,段思平曾到秀山神祠占卜得到启示,藏匿在自己舅父的部族中。
会善政臣守高方和段思平关系密切,派段思平之弟段思良和军师董迦罗前来加以保护。
南诏兴圣元年(930年),杨干贞的位置被其弟杨诏所篡。
段思平向东方的黑爨三十七蛮部借兵,会于石城,以董迦罗为军师,讨伐杨干贞。所向皆克,遂进攻大理。
当时杨诏等陈兵据桥,段军不能通过。当晚段思平在睡梦中得到三个梦境:“人无首;玉瓶无耳;镜破”。感到大惑不解,其军师董迦罗指段思平的梦境乃天大吉兆,因为“君乃丈夫,去首为天;玉瓶去耳为王;镜破则无对者”,因而军心大振。
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