第十七章 启程（3）

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后天一副恍然大悟的表情，点点头，肃然说道：“原来如此，小子受教了。”但是他仍旧有些疑惑，接着问道，“大师，其实我还有一问，佛门戒律，僧众不可饮食荤腥，但大师我们几人在此吃这鱼生，不算是犯戒吗？”此话一出，就连冷天峰都忍不住点点头，可见就连他都同样充满疑惑。

索朗闻言一笑，说道：“我曾听上师讲过一些中原轶事，其中便有些佛门弟子的故事，我记得上师曾说南宋年间中原有一位青年男子，名叫李修缘，于杭州灵隐寺出家，法名道济，因其破帽破扇破鞋垢衲衣，神色疯癫，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，被当时只认你称为济颠。”

四人一听索朗之言，立时明白他讲的正是在民间被称为“活佛济公”的道济大师，顿时便来了兴趣，也不敢打断发问，便开始凝神仔细听起索朗之言。

索朗这时伸手拈起一块鱼肉放入口中，一边咀嚼一边说道：“道济大师当年吃喝酒肉之时常说‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’，你们可知到底是何意思？”说着边看着四人，“而道济大师的话其实还有后两句，可知道的人却不多。”

冷天峰在锦衣卫执行任务之时，也曾在江湖上见过有和尚不守清规戒律，一味贪图酒肉，口中说着酒肉穿肠过，佛祖心中留，他见到都是一笑而过，心中嘲笑这些和尚不守戒律还找到这么个冠冕堂皇的理由，心中甚是鄙夷，可此时此刻索朗开口一问，冷天峰心中虽然仍有鄙夷之感，可却总有些怪异的感觉说不出口，当下便沉坐一旁，静心等待索朗解释。

索朗见几人面面相觑，却不说话，便笑道：“后两句话是‘世人若学我，如同行魔道’。”

苏净萱自幼便觉得天下僧人都如同倭国僧人一般，可饮食荤腥，婚丧嫁娶，直到此刻才得知，原来中原佛门会有完不同的戒律，因此在四人中最是疑惑，这时忍不住开口问道：“为什么会如同行魔道？为什么僧人不可饮食荤腥，僧人也是人，为什么犯人可以僧人不行？”

“阿弥陀佛，苏姑娘的问题问的好，”索朗点点头，笑着继续说道，“其实佛门原本本无不可食荤腥的戒律，只是在魏晋南北朝时期，梁国皇帝梁武帝萧衍笃信佛法，已成偏执，那时戒律为僧众不可杀生，梁武帝则认为禁止僧众吃荤，便可减少杀生，因此下圣旨以皇命严禁僧众食荤。”

说道此处，索朗叹口气，说道：“也有人曾讲，梁武帝此举实为破坏僧众原有的修行，应当让僧人顺其自然，不该以皇权约束，但在小僧看来，这戒律却最是恰当不过。”

林梦婷听到此处，冷哼一声：“有什么好的，我就觉得不好，做人就应该顺应本心，渴了就喝，饿了就吃，顺应天地自然，这才是天道，为何要违背自身心意。”

“林施主此言却颇有些道家风范，”索朗点头赞道，“但我佛门修行却颇为不同，应当看破红尘，舍弃世间俗世之事，领悟宇宙之之理。若想修行以得正果，不再贪恋红尘则是必要，”说道此处，索朗先是看了看放在木盘之上的鱼生，然后缓缓道，“酒肉之食，口腹之欲，最是容易迷惑众生之物，曾有先辈高僧修行已至食酒肉与马尿粪水已无区别之境，那才是修行已得正果。”

索朗这一番话说的可谓是绕来绕去，后天性子跳脱，早就听得不耐烦了，这是再也忍不住，便赶忙打断索朗的长篇大论，连忙问道：“我说索朗大师，你就别绕了，简单点说吧。”

索朗哈哈大笑，说道：“施主勿怪，是喇嘛我有些啰嗦了，简单而言，修行至一定境界，那么酒肉便再不能迷惑修行僧众，道济大师修为甚高，已不再贪恋酒肉，故而可以放肆吃喝，因为对他而言哪怕吃的是马尿粪水，对他而言也无甚区别，因为已经到达超脱之境，‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’便是此意。但寻常弟子修为不足，极难舍弃俗世诱惑，尤其是口腹之欲，因此便需严守戒律，不可被迷惑，如若像道济大师那般，只怕不触几日，便已经深陷俗世诱惑不可自拔。道济大师的修行之法实为显密双休之法，因此得正果，这才能被称作活佛济公。”

后天听到此处，嘴一撇，一脸不信，大咧咧地说道：“也不过是说的好听，济公也不过是民间传说，还不知道是不是真的呢。”脸上一脸不屑，压根不信索朗之言，“大师，我怎么觉得你是在为自己喝酒吃肉找个借口呢。”

索朗听到后天的质疑，并未多加解释，反而笑着从旁边地上捡起一小块碎砖屑，用手轻轻托起，说道：“四位施主，这砖屑乃世间不可多得之美味，几位要不吃一口尝尝？”

此话一出，几人立时瞪大双眼，不可置信的看着索朗，林梦婷更是开口大叫道：“大师你疯了，这东西不能吃，你别听后天那个啥子瞎说，他什么都不懂，千万别生气，因为个傻子不至于这样...”