第十个名字提示您:看后求收藏(三百五十六章 逼良为神(240月票加更),南宋不咳嗽,第十个名字,海棠文学城),接着再看更方便。
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洪涛觉得自己这番表演不太完美,但实际效果却达到了。对于印第安人来说,伸手就能冒火苗、晶莹的瓶子、可以让人烧成火球的圣水,都是无法理解的超自然现象,连听说都没听说过,这必须是神迹啊,毫无疑问!
那能展现这些神迹的人,也必须是神的使者,这还是他们第一次眼睁睁看到如此丰富、具体的神迹,比原来族里的祭祀厉害多了,不信都不成。别说这些印第安人被蒙住了,洪涛这一套就算拿到欧洲去,也是百分百的神迹,甚至在大宋都有很大的蛊惑性。
想当年欧洲列强刚用坚船利炮敲开清朝国门的时候,当时的人对欧洲人是如何描述的?有多少人因为恐惧和迷茫加入了基督教、天主教?欧洲的殖民者到了十六世纪初次登陆美洲的时候,照样也在玩这一套。在信息流通很闭塞的社会里,把宗教和科技结合起来,就像是有知识的流氓又学会了武术,真是谁也挡不住了,除非你的科技比对方发达,否则无解。
“你是神的使者……能不能告诉我,我的灵魂会不会得到安宁……”图也被洪涛的戏法迷惑住了,再次在船舱里见到洪涛时,她表现得非常紧张,连坐都不敢坐,站在屋子里手足无措。
“我是神的使者,你也是神的使者。我们是夫妻,神的使者也是人,只不过比普通人更接近神。别担心,我们都会升入神国的,以后我们还会生很多小使者。”既然开了头,洪涛就得一直骗下去,这就是谎言的副作用。
“那我也能具备神力吗?”图的思想很淳朴。听洪涛说她也能进入神国,立刻就信了,也不再害怕,开始琢磨起自己如何也成为神的使者。
“会的。不过不能急,以后我会慢慢教你。”洪涛伸手把图搂在怀里,摸着她黑黑的头发,就像在哄一个孩子。
第二个托族村庄距离刚刚被剿灭的鹰族村庄只有半天的航程,它的大小和第一个鹰族村庄差不多。也靠在河岸边。但是这里没有那么多阿族战士,当地人也没见过战舰。当小山一般的战舰从河面驶来时,村民们就已经从思想上投降了。只用了一轮炮击,把岸边的两座小草屋炸飞,这个村子就彻底归顺了。
图很高兴,斯万却气得脸都青了,照这个趋势发展下去,他这个骑兵司令算是没啥盼头了。为了安慰斯万,洪涛把抓捕阿族战士的任务交给了他,并允许他适当的杀掉其中的一部分。但必须把领头的活着弄回来,神使需要他们。
于是在这座小村庄的火塘旁边,罗有德又上演了一幕太阳神使者降临人间的戏码。别看他是第一次装神棍,但是表演起来比洪涛自如多了,引经据典的叨唠了半天,很多东西图都听不懂。其实当商人和当神棍在某种角度上讲是一样的,商人需要忽悠别人买自己的商品,神棍也是在忽悠别人买自己的理念,疏通同归。
在洪涛严厉眼神的催促下,他才进行了仪式的最后一步。把三个阿族战士浇上了煤油,活活烧死在村子中间。然后命令那些已经被吓傻了的村民从即日起在村子中间建立一座小金子塔,这就是太阳神的神庙。除此之外,这个村子还得贡献出来几十名青壮年。他们是洪涛给斯万的安慰,算是他的第一批士兵。
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