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第一场案情分析会在华天宾馆会议室召开。毛小平和谢先进赶在会议开始之前已经到达。

由于案发突然,现场又损毁得特别严重,根本找不到骸骨以外的任何线索。只知道骸骨是在一座废弃的破砖房地下找到的。当时地面铺了水泥,如果不是这次因为要修建云轨总站,这几具骸骨可能会永远埋在地下,永远不见天日。

前期调查工作得知,破砖房原属于神鸡庙的产业。神鸡庙后来因为得到周文武的捐助,有了钱,将大庙和其他附属设施都翻修了一遍。庙里主持觉得破砖房起不了太多作用了,就将这里遗弃了。

专案组调查得知,破砖房在遗弃之后,曾经住过一段时间的人。住在破砖房的人乌鸡村没人认识,就连庙里主持也从没见过此人。

这个人每天都会与庙里的主持一道,晨起诵经,晚上打坐。问他哪里人,他从来不说,只是微微笑。别人见他态度和蔼,寡言少语,只以为他是个虔诚的信士,也就没多管他。

此人个子偏高偏瘦,双眼深陷眼眶。头发稀疏,嘴角常常往上弯起,就像是笑容。仔细一看,却又不是笑。

他十指纤细,呈现无血色的苍白。指甲永远都修剪得干干净净。穿的衣服看起来并不高档,但却干净整洁。

他每隔一个星期便会下山去市里,回来的时候会带着不少吃的喝的。庙里主持念他一个人在破砖房吃饭不方便,常常叫人去喊了他来在庙里斋堂进食。

他也不推辞,每次一叫就来。吃完后,都会去到菩萨面前的捐款箱前,虔诚放下一百块。

每次都是不多不少的一百块。放下后,磕几个响头,转身便离开。

庙里主持让他不用捐钱,毕竟神鸡庙现在有大老板周老板支持,不缺这点钱。但他还是固执地放下一百块,不言不笑,淡然处之。

某日,周文武来庙里上香,听到有这么一个人,便好奇心起,叫人唤了那人来。

两人一见面,彼此淡淡一笑,便闭门详谈了两个多小时。等到他们出来,周文武安排人带走了中年男人,从此再没见过他。

没人知道他是从哪里来,也没人知道他跟着周文武去了哪里。

从此以后,乌鸡山上再没见过此人。他就好像是凭空掉下来,又突然消失了一般。

许一山听到这里,打断汇报人的话问道:“这六具骸骨当中,有不有可能就有这个人?”

大家都沉默起来。毕竟,没有任何证据可以佐证许一山的这个怀疑。但也没有证据否定许一山的假设。

“神鸡庙的主持现在在哪?”许一山问了第二个问题。

魏浩接过去话说:“我已经调查清楚了。庙里的主持法名叫释空,俗家也不在本地。神鸡庙过去本来是没有和尚的。它只是一座乡下人自己供奉的神鸡大王。应该算是土地庙一类的小规模。释空师父出家前,是个中学老师。据说的因为感情受到打击,才在五台山出家受戒。他来神鸡庙,就是周文武专程去请了来的。”

“释空师父来了后,在周文武的捐助下,大兴土木,将原来根本不能容身的小庙,翻盖成一座供奉菩萨的大庙。庙里鼎盛时期,出家人有七八个之多。如果加上各地来挂单的和尚,不会少于十几二十个。”

许一山若有所思道:“这个释空师父,能不能找到他?”

魏浩摇着头道:“自从乌鸡山被传要开发之后,释空师父就云游去了。出家人嘛,又没手机什么的通讯工具。我问了不少人,没人知道他去了哪里。”

许一山哦了一声,心想,现在的和尚,有几个没有手机的?魏浩言之凿凿说释空师父与众不同,他非但从不带手机,而且也是除了经书以外,不接触其他任何书籍的人。

许一山当然相信民间有奇人。毕竟他自己就接触和认识过不少。比如他很少示人的龟息功,就得自乡下奇人。再比如无修庙里的无修老和尚,过去就是许一山心羡不已的世外奇人。

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