要啥名字要提示您:看后求收藏(大棋,科技树偏移的仙学世界,要啥名字要,海棠文学城),接着再看更方便。

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。

温和化的邪教也还是邪教。邪教不可能在保留残暴活动的同时与当前的文化环境达成兼容。

起码照理来说是这样的。

然而就像人们从献祭人类转换到献祭牲畜之后,兼容性直接折线上升一样,邪教确实在走近他们的生活,并快速合理化,改变人们口中的观点。

在之前,在宇宙的一角建立生态圈,在其繁荣之后直接将之毁灭,并且通过不知道究竟有没有任何意义的法术吸取所谓的灵魂的祭典被人们认为残忍至极,而现在,蒙上一层新兴产业的皮之后,外界和他们有很明显间接关系的灭绝却甚至可以被拿出来,当做例子宣传些什么。

这件事应该早在主世界一开始就提到过。

很早之前,这一切的形态是串联各个高度关联的专精世界,并且利用其中的技术或产能,与发展进度受阻的皇权正面对抗。后来此法术的正统一家消亡了,邪教在他们的遗产上生根发芽。

现在意义上的邪教与门派哪个先产生的说不准。不过可以确定的是,经过这么长时间,他们在棋盘上的位置已经今非昔比。

现在,曾经那个被打的到处乱窜的邪教已经成长到可以昂首挺胸地登上台面,与和他们前身正面冲突的正统在统治高台上辩论了。

这些东西太麻烦了,先撇开不谈。这些学法术的学生们所处的教育结构究竟如何构成才是此次问题的重点。

统一的教育是一个超大型联系经济体稳定的命脉。如果教育受到撕裂,那整个社会就会因此产生恶性的竞争现象,绝不利于各专业人士改进他们的法术,带领人们走向进步。

本章未完,点击下一页继续阅读。

玄幻小说小说相关阅读More+