第113章 里世界真相

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丹瓶下方，还垫着一张纸片，上书：此丹蕴含极浓的当康元阳，可在六个月内有效调节雄性当康的繁殖热情，需妥善保管，不可误食。

“好家伙，居然是元阳丹！”

韩墨稍稍有些惊讶。

此丹是游戏中一种特殊丹药，专门给战败男修服用的，服下后男修会忽然觉得母当康很有魅力，自行前往探索母当康巢穴。

之后发生的事，懂的都懂。

这原本是游戏中的一个梗，却没料到真实的八荒世界中居然真的存在这种丹药。

“此丹倒是有些逆天，不过只对男修有用，想来之后应该没有能用上的地方。”

如此感叹了一句后，韩墨很快收起丹药后，又看向另一样东西。

这是一块缺了一角的金印，一开始韩墨以为这是一枚黄金做成的金印，可在拿起后却察觉到重量不对劲，似乎超出黄金数倍不止。

试探性的输入灵气后发现这枚金印居然有所反应，稍稍验证了一番后，韩墨很快得出结论——这应该是一件符宝，且还是一件高级符宝，可惜损毁了一角，威能不再。

不过依旧可以作为《藏器诀》引爆的弹药，毕竟从坊市买的那些符宝飞剑都是低级符宝，真正高级符宝却是很少见。

第三件也是与金印类似的一件高级符宝，是一面破损的银镜。

恩，又是一发弹药。

除了这三样东西外，还有两个做工精美的扁平木匣，一看就是装书的。

打开木匣后，果然是两本秘籍。

“《炼血吞神功》，这是什么功法，我怎么没有一点印象？”

翻开第一本秘籍的扉页，韩墨看到了有关此功法介绍，却并非游戏中他熟知的任何一本功法：

“吾教创立此功法，是为助封华州诸位仁人志士对抗妖兽。

封华州不同于它州之处，在于修士修行取用之材料，尤以妖兽相关之物为甚。

若说它州取用妖兽材料炼丹制器比例为九一，那么封华州便是一九，九成取用妖兽一成取用药石等他物。

这般境况下封华修士有今日之成就，不说有九成九，至少也有八成是建立在对于妖兽的取用之上，其血肉，骨骼，内丹……说是‘食妖’也不为过。

而这所有一切都是为能与云冥妖兽抗衡。

如此，同是取用血食，同是壮大自身，同是对抗妖兽，食妖与食人，本质又有何区别?

所以吾教创立此功法，也是为了拯救封华州千千万万的修士，舍小家而成大家……”

扉页上写着的似乎是功法创立人留下的一段自述。

而通过这段自述，韩墨也总算是了解了此邪修为何会食人的真正目的。

有关封华州妖潮的背景，游戏中尽管有所提及，却并没有太多与此的相关剧情，自然也没有这么邪恶的功法与设定。

换句话说，这是表世界不存在的东西。

也是一个游戏中并没有表现出来的十分真实的问题。

那便是，在种族存亡的危机之下，还有没有必要坚持所谓的伦理道德？

与其他州不同的是，对于封华洲的修士来说，猎杀妖兽，取其皮毛、血肉、骨骼、内丹是他们的常态，本质上来说，就是将妖兽视为他们的“食材”。

同是取用“食材”，同是为了对抗妖族，食妖与食人，又有何区别?

对了，在封华州还是有区别的，妖兽强大无比，食妖还需要深入妖兽地盘，冒着被妖兽反杀的风险。

而食人的话，相对来说，反而轻松一些，除去修士不说，还有大量取之不尽，用之不竭的凡人。

既如此，为何不选择一种更为轻松，且更为高效的方式，来增强自身以对抗即将到来的种族灭亡危机？

乍一听上去，似乎有些道理，不过在韩墨看来这却是彻彻底底的歪门邪理。

什么为拯救封华州千千万万的修士，舍小家而成大家？歪门邪道！

做人如果连做人最基本的条件都不能满足，那还能称之为一个人吗？

初到封华洲时，韩墨其实听说了许多有关修士失踪与凡人城镇一夜消失的传闻，当时他并没有怎么放在心上。

如今想来，这类邪修恐怕不止这一位。

再联想到那位金丹许真人，在他汇报此地有邪修时，那漫不经心的态度，以及当他谎称与妖族有关时，又急切赶来的前后对比。

也说明了一个严重问题——明镜城官方应该知道这类邪修的存在，但他们却并未制止，甚至选择视而不见。

这是何等可怕的事实！

这……还真是里世界啊！

而通过这本秘籍，也让韩墨对于这原本不存在的里世界，那黑暗的世界观有了进一步的深入了解。