第二十八章 道缘

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萧鑫数日间在大石之上勤修苦炼，倒也没有觉得饥饿。此时，他大功告成，空闲下来，发现肚子早就饿了，于是，勉强开口询问：“曲道长，可有素面吃一碗就好……我……肚子饿了……”

“有，有，当然有。”‘天长’道长喜笑颜开，下厨房亲手做了几碗素面。

吃饭时，‘天长’道长不忘育人重责在肩，继续说道：“《大丹直指》有言，‘欲明回光调息，须知观音堂之妙用。观音堂者何观属眼，音属耳，眼属心，耳属肾，心肾相接处，为观音堂，主持一身神气者也。其法自两眼角收心一处，收到两眼中间，以一身心神，尽收此处，所谓“乾坤大地一起收来”是也。心定之后，自此用眼下看鼻尖，直下看到脐下。眼常在此处，寂然不动，任鼻呼吸，调息绵绵，若存若亡。不假工夫，则真息自调，“息不由于鼻外，思维止于身中”。正谓此耳。又曰“蟾光终日照西川，即此便是药之根。”蟾光即眼光也，西川即脐下坤地也。如此回光于脐下，以调真息，是神入气穴。回光日久，肾中一点真阳，上与心神相合，则心息相依，心息相依则水火既济。”他料定小师弟天资过人，闻道即通。

萧鑫听的满头雾水，禁不住问道：“曲道长，此功法何时修炼为好”

‘天长’道长奇道：“回光调息工夫，遇静即行，不拘子午，十二时中皆可为。”他猜想小师弟是一时糊涂，便耐心地解释道，“即行功时，意失便收来，所谓“放去收来总是伊”。是工用久，心内自悟，五贼先去，五贼乃眼耳鼻口意。眼不外视而内照，则魂在肝而不从眼漏；耳不闻声而返听，则精在肾而不从耳漏；鼻不嗅味而调息，则魄在肺而不从鼻漏；口不开言而塞兑，则念在脾而不从口漏；意不妄想而默守，则神在心而不从意漏。如此精神魂魄意，攒簇在坤位，则独修无漏矣。’小英雄，修行修心，不可图一时之快。只要你一心向道，肯下些水磨功夫，滴水穿石，必收水到渠成之效。”

萧鑫一边大口大口吃面，一边点头说道：“曲道长大恩，萧鑫没齿难忘。”

天长道长笑道：“小英雄……不……小师弟……不必如此见外。”

“小师弟”萧鑫道，“曲道长，此言怎讲”

“此事说来话长。”‘天长’道长哈哈一笑，亲手鸣钟，召集门下弟子到三清殿。‘天长’道长上过香，向祖师行三礼九叩大礼。当众宣布，代师收萧鑫为关门弟子，赐道号‘天虚’，授了道袍法衣等物。

萧鑫心想，能做天长道长的小师弟也不错。当下向殿上三清祖师行三礼九叩大礼，然后转身面对‘天长’道长，行三拜礼。‘天长’道长代师受礼。‘天长’道长’有徒弟四人，大弟子‘玄深’，二弟子‘玄静’，三弟子‘玄光’。万天河入师门晚，道号‘玄河’。

其时，大弟子‘玄深’和‘玄光’正在四海云游，万天河刚随四叔下山，都不在铁瓦寺。

二弟子‘玄静’眼望萧鑫，满眼欣喜。萧鑫认识‘道清’和‘道明’，见他们都站在‘玄静’身后，应当都是他门下弟子。拜师礼成，‘天长’道长手拉萧鑫的手，满脸是笑，说道：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。小师弟，你我共勉之。”