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王还真看到敖霜这个样子,顿时明白这竹简上,记载的内容不简单。他和敖霜,小心的翻看着这竹简,很快他便看出来了一点头绪。
这竹简虽然名字是一个。但实际上分成了两个部分,分别是周天密要和五雷正法。周天秘要顾名思义,就是一些自上古时代传承的法术。
这些法术包罗万象,甚至有很多王还真听都没听说过。里面记载的第一页,便是警示之语。上面写道:天道无形,阴阳均衡。
这句话的意思就是,天道虽然是无形的,但是阴阳平衡,使用多大威力的法术,便要付出多大的代价。所以施法之时,当三思而行。
竹简上的字只有米粒大小,王还真看起来很是吃力。但即使是这样,他也不曾将竹简放下。站累了索性席地而坐,看得如痴如醉。
敖霜见状,也没有打扰他,悄悄的退了出去。而王还真此时沉浸在法术的世界中,对此一无所知。竹简上记载的内容,是他一直憧憬但从未接触过的。
道家认为世间万物皆由阴阳二气化生,所以法术也根据阴阳论,大致可以分为两类。分别是作用于阳属事物,和作用于阴属事物的。
而法术的本质,就是通过符箓,真言,指诀来借用天地之间的灵气,通过改变其阴阳平衡,来达到自己想要的结果。
王还真先前以为,法术就是用来抓鬼的。这种理解对,但不是全对。法术可以用来抓鬼没错,但是远远不止于此。
不光可以抓鬼,还能降妖伏魔。书上对于妖魔,有明确的记载和详细的描述。所谓妖,便是有道行的异类,民间一般将其称为妖怪。
但实则妖和怪是不同的两种东西。怪乃是天生开窍,自小便可修行,可以称之为怪。与妖有着本质的区别。一般怪都是一些洪荒异种。
而精,则是泛指草木,顽石等开窍,化形之后的称呼。而关于魔的记载,只有寥寥几言。书上将其称之为阳属阴物。
何为阳属阴物这听起来很是矛盾。但是王还真第一时间,想到的便是僵尸。僵尸不就是阳属阴物吗有着肉身实体,但却是阴属之物。
王还真看得如饥似渴,这些东西,从未有人与他讲过。而书上记载的内容,也仿佛给他打开了一扇全新的大门,而这门后,便是这世界的真相!
而法术的作用远不止捉鬼降妖这么简单,如果用一个词来形容,那就是包罗万象。书上对于这些法术,全都一一记载。
比如作用于自身的延年益寿,强身健体,伤敌自保,五行遁法等等。作用于周围环境的呼风唤雨,驱雷掣电等等。
而这其中,王还真最感兴趣的便是撒豆成兵之法。书上记载所谓撒豆成兵,用的也不是一般的黄豆,而是经过淬炼的灵豆。
撒豆成兵的本质,并非世人想的那样,将黄豆或是粟米变成神兵天将。而是以这淬炼过的灵豆为载体,让其每一粒灵豆都可以承载施法者的一丝灵气。
画符作法之后,招请地府的阴兵,以这灵豆为载体,来现身于阳间。书上记载,阴属魂魄最喜食豆腐,而豆腐乃是豆子炮制之后的产物。
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