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即便是君主,也不能全凭喜好去剥夺国民的生命和财产,得守法。

他觉得,大抵和“君主立宪”比较相似。

事实上,在封建王朝制度的健全中,本就在一步步地向这方面靠近,只不过始终难以摆脱家天下思想的阴影,使得家国公私难以两清。

至于说,将来国家富裕了,他和他的后代却缺钱花。

刘升认为这种情况基本不会出现——他可是来自后世,手中掌握着不知多少发家致富的信息。将来以个人或家族名义建立公司,以技术为资本,想要赚钱还不是轻而易举?

他占据先机,建立了一些公司,将来后代只需躺着吃公司红利就可以过上世界顶级富豪的生活。

这不比“家天下”香多了?

再往长远点说,即便将来“君主立宪”也不再适合这块土地、这个民族,他的后代也不至于因为巨大社会变革被时代洪流冲刷得粉身碎骨、资财无存。

而从这方面想法看,他这个人不仅有私心,私心还颇重···

待众人安静下来,刘升神思也回转。

他继续道“我刚才所说的土地公有,可能大家没明白透彻。

它不仅指我们刘家寨所得田地归大伙儿所有,还指这土地上下所有的一切资源、财产,都为大伙所有。

比如这地下的金银铜铁煤等矿产,又比如说这地上的森林、草原、河流等出产。

咱们再说寨子如何归大伙儿所有——就如建立外面的刘家寨,因为大伙儿都出力了,所以这个寨子才归大伙共有。

再举个例子,假如将来我们要在这小溪下游建一个蓄水、灌溉的池塘,这土地本就是共有,池塘又是我们一起建的,这池塘自然也就是大伙儿的。

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