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最近几年以来,华夏大陆实际钱币使用当中,虽然还是一分、两分、五分,一毛、两毛、五毛,一块、五块,十块、二十块、五十块,一百块、二百块、五百块,五种规格,共计十四种货币面额。</p>

但实际上,一块华夏币以下的单位,已鲜有使用。</p>

而这种红白喜丧大事,也以一百块华夏币为起点了。</p>

否则,按照出席葬礼的每家亲朋好友一到一点五人来算的话,低于一百华夏币的话,连宴席的成本,都收不回来了。</p>

更别谈,还有八音会乐队、一应丧葬物品的准备等等了。</p>

这也直接导致,白事葬礼的很多极具龙城地区独特风俗的细节,都大大简化到了走过场的程度。</p>

一场完整的白事过程,已几乎不可看到。</p>

而崔凌玉的白事葬礼过程,虽然已经很是盛大,但相比她的祖先们享受的葬礼,仍然是十不及一了。</p>

……</p>

随着最后一场流水宴席的结束,八音会乐队负责人,很是知趣的,就指挥乐队重新奏起了曲调。</p>

这八音会曲调的开场,也就意味着,出殡马上开始。</p>

以董啸和董颜领头的一丛二十余个孝子贤孙,身上套起象征性的缠着白色祭奠用白表纸的麻绳,而麻绳的另一头,则牵引在抬起棺木的铁架子上。</p>

取孝子贤孙拉棺出殡的意思,而逝去的先祖,当然也只有在自己孝子贤孙的拉抬扛之下,才会安心到另外一个世界。</p>

这时,十二个精壮小伙,先是将棺木抬起,由祝由师喊着,“起灵了!起灵了!”</p>

祝由师的声音,有一种安详的曲调,让听者不由得宁静下心神来。</p>

十二个人,将棺木抬高,放到平放在第二进院落的铁架上,将铁架上用以肩扛手抬的绳索整理好后。</p>

之后,再将成年人小腿粗细的圆木套进绳索里,固定好,不滑动。</p>

在祝由师一声,“起!”的声响里,棺木和固定棺木的铁架子,整体被稳稳的抬了起来。</p>

祝由师再高喊一声,“出殡了!”</p>

董啸和董颜就带头放声大哭,然后一丛孝子贤孙辈,就跟着放声大哭。</p>

到了第三天出殡上,痛苦虽然已经没有前两天深重,但悲伤,却更加深重,感觉整个人,似乎都泡在了眼泪中,眼睛肿的,也不可见人。</p>

而八音会乐队,更在董啸等人前面,一路吹奏,往祖墓地前行。</p>

这一路人,只会停三次,而且,棺木是绝对不能接触到地面的。在很久以前,出殡抬棺时,不使用下边固定的铁架或木架,而是直接绳索加圆木,只要一个闪失,或者人精力不济,就有棺木接触地面的情况出现。</p>

直到后来,木架或铁架的出现,再加上三班人轮班抬,这种情况,就再也没有出现过。</p>

如果严格按照龙城地区的风俗,如果棺木在到达祖墓前触地了,要么,就下葬在触地的地方,要么,就得由祝由师重新进行一番祝由,甚至需要重新选定出殡日子,才能够进行出殡下葬,这无疑大费周折。</p>

但这种情况,在现在,已经不可能发生,就算触地了,那也是木架和铁架触地了。</p>

这中途停棺,第一次是到达龙城老年活动中心,照例,要停下一个小时,由八音会乐队,进行吹奏表演,这种表演,完全是吹奏曲调曲子了,不像第二天的出魂夜,还有一些说唱节目的表演。</p>

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