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而观看出殡时的这种曲调表演的,也均以中老年人为主了。</p>
此时,后边跟着的孝子贤孙,在后边就得不停的大声哭泣着,整整一个小时,一下也不能停止。</p>
这种哭泣,得一直持续到出了龙城城区,不见房屋人群了。</p>
这也是风俗,就算是假哭,只出声音不下泪,那也得哭。</p>
更有很多围观的群众,在一旁查看检查,如果是真的只出声音,不出泪。</p>
还会有老者,一边在一旁摇头,一边说道,“哎,这人死的,不痛快啊。看他的子孙们,光哭没有泪。”</p>
不过,这种情况,也不是太常风。哪有父母去世,儿女不悲伤哭泣的。</p>
那种发自内心的伤痛,但凡只要看以身上的白色丧服,就不由得悲从中来。</p>
但龙城很大,潞城更大,晋川行省更是五千万人口之巨。虽然悲伤到底,可就是哭不出泪来的情况,也是大有人在,这就催生了一个“哭丧”的职业。</p>
有专门的人,在出殡下葬的当天,来哭丧,那哭得叫一个痛苦流涕,而专职“哭丧”的人中,高手大有人在,不仅能哭,还能随口根据每一个逝者的不同情况,编唱哭丧歌曲。</p>
这哭丧歌曲,曲调悠扬,或深沉,或激昂,相比八音会单纯的曲调,语言更有一种打动人心的力量。</p>
如今,这“哭丧”已经成为普通人家葬礼上的另一道风景。</p>
当然,这种风俗,也仅仅停留在普通人家,而权贵富裕之家,却鲜见请专门的“哭丧”者的情况。</p>
……</p>
出殡时停下来的八音会乐队表演,只是象征性的个把小时,而且绝对是文明围观,没有人喊着“再来一个!”或类似的话,一切时间,都由祝由师把控着。</p>
不然,如果耽误了逝者下葬时间,那起哄要看节目的人,可就是第一罪人了。</p>
这次不换人,还是抬棺出门的十二个精壮小伙,在祝由师说一声,“起棺!”的声响中,陪伴着孝子贤孙的哭泣声,出殡队伍重又走起。</p>
八音会乐队,依旧在前边吹着曲调开路,但出了龙城城区,到了大梦山腹地后,八音会乐队,就停止了步伐,目送着出殡队伍,继续往前走去。</p>
八音会乐队,自行回返,收拾器具,灵堂布置一应事物,然后到账桌上领钱,拿烟酒,然后就转赶赴下一场红白喜丧了。</p>
这,已经是一套再熟悉不过的流程。</p>
再来说这龙城城区,本身已经是占据了大梦山的山脚和半山腰,再往前走不远,就是大梦山的腹地了。可以说,这龙城城区,一边挨着繁华的城市,另一边,就近则是幽深的大山和深林。</p>
真是一块难得的风水宝地。</p>
出得城来不久,抬棺人轮换一拔,换下来的小伙,不用再抬棺了,可仍旧得接过轮换者手中的铁锹等工具,跟着到墓地去。最终的下葬和落土,是需要非常可观的人手的。</p>
出得城来,祝由师也不再吟唱,孝子贤孙也不再哭泣,一行出殡的队伍,安静的行走在大山深处,只闻得抬棺人粗重的喘息声。</p>
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